ドンナイの金属の時代 - パートIV

これはドンナイ先史文化複系の最高の発展段階である。新文化及び経済交流の功績と鉄をきたえる手段の発明に関する高度なテクニック上達で、伝統的な戦闘、生産実践におけるこのテクノロジーの製品のアプリケーションとは紀元前のIミレニアムの半ばからキックオフさせた。ドンナイ省のテリトリ-で、活発な歴史時期の典型的な遺跡は古風なスアンロック、ロンカン　basalte赤土の地域の周辺に集中し、そちらはPleistocene時の“火山帽子の世界”の場所です。多分、こちらはドンナイの古代人の発生エリアで、ベストの重要で連続的なコロニーと思われる。金属時代の技術、文化、、伝統の心の支え場所はドンナイアボリジニー人のコミュニティーが彼らの自分の原始国家の姿を持つ権力構造で文明生活をスタートする時期で精神センターとして主民経済区である。ドンナイで初期の鉄時の特徴遺跡形態の1つは銅鋳込み、錬鉄、製作発明のプロ手工ワークショップや宝石、瑪瑙、ガラスまたは金銀のジュエリーを卸売場所がある古代農業村である。そして、居住場所の近い伝統墓地の横に小川岸に赤土の山腹の上に陶器のジャーで棺桶内で死者を埋葬するために別の墓地を形成した。

 チョン泉の遺跡はスアンビン村（スアンロック）、バオビンB区に属し、ハップ小川の西岸でbasalte山腹の上に位置し、スアンロックから4キロメートル離れ、サット橋、ミット丘、ソアイ丘の遺跡グループから東北川へ3 - 5 キロメートルぐらい離れた。このトレースは１９７６年からダンバトゥオックさんに発見され、後で、ドンナイ博物館、考古学センター、ベトナム歴史博物館、考古学院の役員と日本の考古学者は探察調査を（４平方メートル）度々行い、２回の発掘（１９７８年４月と１９７９年４月）を133 平方メートルの３ホールの面積で展開した。チョン小川で古文化遺跡は、40.000 平方メートルに広がった。各科学者は深さの0,3 - 1,4 メートルの生活物質層がある古居住区と内部に入れた埋葬品がある陶器のジャーの９個の墓と別の墓地を発見した。取得したの住むエリアと墓地の遺跡は国内と海外の豊富な物品のコレクションを含む。石器は１個のくわ、８０個の石おの、５個ののみ、工具とジュエリーのリングの研磨台の１４個、６個の刈りナイフ、１個のつぶし杵、１個のお守り、おの、スピアーズ、鋳型、ホック、イヤリング、ガラガラ、小鐘などを鋳込み砂岩型の１０個、１３個のアームレースピース、２個のピアスと多くのビーズを含む。焼き土のものは１４個の紡錘、２個の弾丸、棺桶を作るための９個のジャーと２個のポイズや埋葬のなべの８個がある。ガラスは１個のアームレース、3緑の色があるのピアスの２個を含む。金属ものは５個の銅おの、５個の鉄剣、１個の剳、１個の鉄鍬（銅おの１個サンプルはハノイ地質院でケミカル、スペクトルの分析で合金成分が: Cu+Pb+Sn であることを知らせた。チョン小川の遺跡は居住と埋葬の遺跡を含め、フーホア、ザウジャイ、ダー小川の“ジャー田畑”の相当を紀元前のIミレニアムの後半に確定された。しかし、チョン小川の古村は居住から埋葬の余地まで、同じ地層構造の内で、時間的に連続するものと理解させる。そして、物質文化構造の内生である。このハップ小川岸に、丘陵周辺こそ、銅おのの埋葬品としての伝統墓の痕跡は出る傾向で、ジャー墓の圧倒と（宝石、瑪瑙、カラーガラス）リコンディションのジュエリー、マテリアル形態に存在した。いつも参加する異常な色素ようで、初期の鉄時期にドンナイの原始文化的アイデンティテを構成した。

ザウジャイ遺跡はトォンニャットとスアンロックの２県に隣接するの小川の名前を持って、ホーチミン市から東、東北部へ約７０キロメートル離れ、１９６５年１０月にE. Saurinさんに発見された。これは(10 - 20 センチ)の薄い文化層と一緒に居住エリア及びlaterite丘の土地を含む古い陶器村です。ここで、E. Saurinさんはフタがないのジャー墓の２個を見つけた。墓の中に骨の１個のピース、１個の研磨台のピース、１個のサンストーンと瓶、なべの壊れ陶器と一部のチャーコールがある。取得した遺物は　２サイドの鋭いタングの２個の鉄ナイフ、１個の石のデュークピース、１個のつぶし杵、１個のローラー、１個の彫刻石と多くの溝の研磨台を含め、特に、おの、ピアス、針の先を鋳込みための型ピースの３個がある。壊れた陶器は砂混ぜ粘土、炭または灰に焼き切る植物残渣とマイカ、quarto - felspathique...,など多くの鉱物で作られ、バーニングインし、成形し、かなり美しく装飾した。それは屈曲底で、広い口があるなべのピース、肩または広い首がある瓶、凹の平底がある皿、小さいポトル、大腹のシロザケで、ロップを回すの飾りで、ターナラウンドのサークル、水波、楽譜、オオカミの歯、波形、ワインジングを作るための線を刻む。ザウジャイ遺跡は地層資料とドンナイ銅の晩期、初期の鉄段階の文化構造を明確にする価値がある遺物コレションを含まれている。チョン小川の墓地、余地区とともに、ドンナイの先史、初史社会の最終発展段階の文化特徴を持っている。

フーホア（ 10053’45’’B - 107015’00’’Đ）は古い地区の名前で、海面より200メートルの高さでbasalte赤土の丘陵を全部で占有する古陶器ジャー棺桶墓地がある場所です。（スアンロック）バオディン区のテリトリーに属し、ライ川の2支流で囲まれ、狭い渓谷を見下ろし、スアンロックから南側に3キロメートル離れた。この遺跡は現地の人達で1971年3月に発見され、H.Fontaine さんとホアンティタンさんは“消火”の調査と発掘を行い、46個のジャー墓を処理した。1975年以降、ホアンティタンさんはドンナイ博物館、考古学センターの役員とここへ戻って来て、再検査を行い、1977年から1979年まで、ベトナム歴史博物館、ハノイ総合大学と一緒に調査を行い、いくつかの探察ホールを掘り、小瓶の1個、石の名札の1個、多くの陶器ジャーのピースを見つけた。

H.Fontaine さん(1971年 – 1975年)の公表で, 各ジャーは高さが約 75 センチで、腹の幅が 40 - 80センチで,規律に片付けないし、時々 クラスターになり、間隔になり、しかし、様々の深さで垂直に埋められた。ジャーは大砂粒と鉱物(quarto - felspathique)を交じいれた粘土から作られ、赤ピンクでてかりがある服、一部は軒並みスロープまたは均等に離れるＳ字の帯を作るスパイラルの飾りがある。埋葬物はとても豊富ですが、昔の人達は各ジャーの中に均等に片付けないので、いつも種々のジュエリーで、家具用陶器あるいは工具、用具と鉄での武器です。フーホアの埋葬物の一般統計は1973形状遺物が形ある。その中で、鉄物が9個のくわ、2個のおの、13個のかま、鋭いの2サイドがあるの11個の剣、1個のポイズを含む。棺桶を作るジャーの46個以外、セラミックを入れる容器は７個の円底なべが腹の横に狼の歯を飾りリポンを持ち、丸い様子あるいは卵形でつなぐ古瓶の１４個あり、紐を結ぶために口ヘリに２つ穴がある曲げる皿あるいは平底の皿の４６個、４個のカップ、５個の丸くて、フラットの弾丸があり、他は、縦貫通の糸巻きがあり、サフィンと同じの燭台、ボウルのベースを含み、布込ま印刷、帯つけ、てかりがあるまたは　曲線、短い線、狼の歯、斜め斑点、長方形、うねうね、連続されたＳ字の幾何学図案を作るために線を彫刻することなどの色々の飾りパータンの種類がある。フーホアのアクセサリーは多様で、１個のシルバーのネックレス、２２個の腕輪（石研磨の４個、２個の真っ青ガラス腕輪、柔らかい布のマークを残す二重リングの１個と一緒１５個の銅腕輪、くっつけの円鉄バーの２個から構造されたの１９個の鉄リング、５個の鉄指輪、青いじまの白いnephrite 玉で作られたの８個のピアス、その中で、獣の両頭形がある２個のピアス、Philippines山地の原住民がLingling - O”と呼ばれるアクセサリーと同じの３つのピースがあり６個のピアスと２個の銅ガラガラを含む。ビーズは1800標本を占め、その中で、金一粒種の以外、残りは2種類に属する。それらは約200つ粒が0,5 センチ以上の直径で (30%球形, 30% 円筒錐, 20%ダイヤ, 一つ粒がひし形、残り分は長い玉で、6 - 7 接触面); 0,5 センチ以下の直径がある種類はいつも赤、青、オレンジ、黄色、シアン人造ガラスあるいは、agate, granat, cornaline...などの宝石)を含む。.

    H.Fontaine さんとホアンティタンさんによると、フーホアの遺跡はザウジャイ、ハンゴン９とベトナムの南中部の海岸にサフィン文化からの起源がある。フランスのGif - sur – YvetteでCentre des Fablo RadioactivitésにG. DelbriasさんのC14 検定結果はM8ジャーの陶器ピースの１個とM11, M13ジャーの木炭サンプルが2400 ± 140 と 2590 ± 240前年です。 

ハンゴン９の遺跡はジャリエウ小川（ダー小川と呼ばれる）の岸にbasalte赤土丘陵の山腹の一部に位置し面積が約100 x 50 m = 5.000 平方メートルで、E. Saurinさんに１９６３年に発見され、スアンタン村（今ロンカン県に属する）ハンゴンゴム農場のテリトリーに属し、スアンロック街から東南側へ１０キロメートル離れた。ここで始めの考証で、E. Saurinさんは獣の両頭のピアスもある２個の陶器ジャーだけ、１個の鉄剣と多くの壊れ陶器を見つけた。後で、彼は様々のフタがあり、深さの0,2 - 1,5 メートルで垂直に埋めた６０個のジャーを追加し探り出した。ジャーの中に死者の歯骨と灰を見なく、昔の埋葬人に故意に打ち壊され、埋める前に折られたの普通の用具だけある。ジャー墓の外側に、時々彼らは多くの陶器瓶、生々の鉄物と石おのを付加し埋めた。
 棺桶を作るジャーは高さがいつも40 - 60 センチで、口の幅が約  40 センチで、2個の石おの、1個の鉄剣、1個の鉄くわ、がらをかけ溝とフラットベロの3個鉄おのを含む埋葬物を収まった (鉄物の化学成分が E. Saurinさんが検定したのは鉄の元素は主で、以外はchrome, nickel, 銅, maganène, molybdene, lithiumの痕跡もある。). 陶器はヘリの周りに狼の歯形を飾り三角錐のボビン、パイプ形がある陶器の束ね、燭台、表面に同心サークルを修飾するフタ、浅い内部がある皿、ヘリに斜め線、うねうね、楽譜のパータンの飾りがある広い口のカップ、まばらに掃く模様飾りがある折りエッジ、曲がるエッジ、浅い底、小ヒップ、薄くなでるエッジ、平底、広い口などの様々の瓶．.種々がある。ハンゴンセラミックの特徴飾りパータンは狭いリポンの中に位置するのスパイラルです。アクセサリーはかけるフックを作るために曲がり2つ部分があるまるめるピラミッドの1つの金ビーズを含む。ビーズは多角形の赤cornalineで、脹れる円パイプがあるagateで、白いpagoditeで、紐を貫通する穴の黄褐色zirconで、多サイド皿形があるクッション青ガラスで、チューブがある赤オレンジ、金メッキ1個の銅のピアス、pagodite石で獣の両頭がある1個のイヤリング...などです。

 ハンゴン９の遺跡はモナコ科学センターでD.J. Thomaretさんに鑑定されたの２つの木炭のサンプルとGif - sur – Yvetteの弱放射センターでG. Delibriasさんに分析されたの１つの植物のサンプルがあり、C14年代の結果が 2300; 2190; 2100 ± 150 前年と上った。陶器の棺桶の中に人骨と灰が見えなくても、E. SaurinさんはもうこれがIndonésien 主民の一般的な習慣と同じ火葬されるジャー墓地区だと考えた。彼はこの遺跡の主人が（クアンガイ）フークオン、または、（ドンナイ）ザウジャイ、フーホアに陶器での棺桶を使う風俗との関係があり、チャム人の“Klong”における埋葬風俗と関連出来ると思う。別に、このジャー墓に埋めたジュエリーは世界の多大文明センターから外国輸入の起源がある。この墓地の年代は原著者により、ドンソン文化の相当で、紀元前の約500年に始め、紀元後の１世紀に終わる。私達によると、ハンゴン９のジャー墓地の遺跡、チョン小川、ザウジャイ、フーホアと一緒、カンジョでのジャー墓の各遺跡はサフィン文化とドンナイ文化の鉄時代、金属時代の伝統のぱっと、強烈的なの文化干渉を見せる。この川システムの下流地域の全体とドンナイの初史時の最終発展段階の文化的な性質を十分に持っている遺跡グループを形成した。

 チョン小川、ザウジャイ、ダー小川、フーホアのジャー墓の遺跡クラスターと初期の鉄時期の農業、手工村の横に、スアンロック、ロンカンbasalte赤土地区で様々の特色があるドンナイ精神、物質文化のトレースが存在した。それらはハンゴン大石で（巨石）墓の建築遺跡群集またはロンジャオ古代火山頂に多量の希少な武器、工具、獣像を含有する宝庫です。

 前のハンゴン巨石墓はビエンホア省、総ラムビントゥオン、スアンロック村、スアンロックゴムプランテーションに属し、後で、ロンカン省、スアンロック地区、トイジャオ村、ハンゴン区と改名、ドンナイ省、スアンロック県、スアンタン村、スアンタィン区と改名で、今はロンカン県、スアンタィン村、ハンゴン区です。トレースはスアンロック巨石墓と言われ、はじめにE. Saurinさんは自分で　このプランテーション（ハンゴン７）で考究したの１０箇所の遺跡の中で７の数字を出し、現地の人は“オンダー”を祭るために小神宮を建て、“オンダー墓”という名前を付けた。大石墓はbasalte赤土丘陵地帯に位置し、海面より２５６メートルぐらい高い、石小川から一番近いエリアが800 - 900 メートル離れ、西部側に県道から約１００メートル離れ、スアンロックから南側に８キロメートルで、ビエンホアから東側に５０キロメートル離れた。

1927年の頭に、２号の連省道をあけるとき、フランスの道路のエンジニアJ. Bouchotさんは大古木の株からストレートあがる石を見た。その年の４月半ばから彼は、このエリアの発掘を行い、1927年から1929年までの３回の掲示を出した。ここで「巨石」の調査結果はインドシナのH. Parmentier考古学者をはじめ、L. Malleretさん, E. Gaspardoneさん, H. Loofsさん, E. Saurinさん, H. Fontaine.さん..最近まではロシア、ドイツ、ブンガリ、日本、アメリカの考古学者の多くの研究、訪問でウェスタンの学者の関心をすぐに引き付けた。ハンゴン古墓はフランス政権で１９３０年にランキングされ、“インドシナ墓-南部の遺跡”のリストに38番号を記帳した。1981年ー1982年からドンナイ博物館と考古学センターは調査を何回に行い、遺跡の防衛更正研究プランを作りました。1984年に、ハンゴン石墓は文化情報省にランキングされた。1992年の頭に、ドンナイ博物館、考古学センターは地盤沈下や崩壊を免れるように納骨堂を取り返すために二度目の発掘を行いし、納骨堂の周りに地層を研究し、遺跡（9図）の修復をした。1995年12月に、石開拓企業（ハンゴンゴム農場）の開放範囲における敷地をきりずくす時、ブルドーザーの運転手は　　東南側へ昔の石墓から60メートル離れ、花崗岩での３つの水平プレートにぶつけた。チャントゥオアイさんはドンナイ博物館に急報した。緊急調査の3回後、人民委員会と文化情報省の許可を受けて、ドンナイ博物館、考古学センターは1996年1月から“消防”発掘を行った。発見されたばかりの巨石のトレースは1927年に見つかったハンゴン墓の遺跡と有機関連があるので、国家レベルでランキングされた。ミッションはこの巨石建築にハンゴン７Ｂという名前を付けた。

 ハンゴン7A (10051’44’’B - 107014’07’’Đ). J. Bouchot さんと H. Parmentierさんの公表により、巨石納骨堂は長方形の形状があり、東西側に大花崗岩の６つのプレートで組みつけられ、中に４行列の柱が含まれる。砂岩あるいはbasalteでの８柱があり、鞍馬形の凹頭との高さが2,5 - 3 メートルで、残りの２柱,は２つの大プレート (7,2 x 1,1 x 0,35 メートル)です。はじめの発掘の人はダラットの近くに露天ハンゴン納骨堂を作る材料と同じ花崗岩を開拓場所を１箇所に注意し、約１０トンのウエートがある石ブロックを運送し、危険な原始地形条件で何百キロメートルも移動すれば、ここへ持って来、墓を作るために昔の人々の並々ならぬ努力を形容した。 H. Parmentierさんによると,はじめに、昔の人々は土の内部にに沈んだ納骨堂を構築し、周囲の柱が墓向き、より低めて、梯形のステップに埋葬され、重さで約７トンで　納骨堂を開閉するのツールを支える作用をもつ。納骨堂のフタを上下するのは支柱の鞍馬形の凹部分に取り付けの石柱、治具における滑車システムの助力で、納骨堂のフタのはみ出し部分を通すつなと集団スラストで、原著者によって、コミュニティーの大埋葬儀式がある機会で納骨堂のフタを開けることだけ行う。

1.400 平方メートル (44 x 32 メートル)以上の総区画面積での2回目の発掘は浸食を防止るため梯子段を残して掘り方で行われる。この発掘からの留意項目は石の地下壕の高さが1,7 メートルで、長さが4,43 メートルで、幅の1,65 - 1,9 メートルで、大きい納骨堂のフタが(5,25 x 2,25 x 0,29 メートル)です。他は、納骨堂の水平に置く2個の岩を見つけ、J. Bouchot さんと H. Parmentierさんがまだ記述しなかった。1個のピースは納骨堂の南側に隣接し、かなり円の形状(d = 1,3 メートル)で、西北隅にあるピースが(規模1,5 x 1,05 メートル)　墓のベースを作る編む板の端と同じの2つの溝が直角に合わせる形が残した。2つ目のベースプレートの跡を持つ岩片の存在はこの地域でもう１つの石の地下壕がある可能を知らせた。少なくとも、納骨堂を現場で製作し、組み付ける昔の人達の能力も聞かし、多分、それは先輩に実施中で排除されたベースプレートです。  
ハンゴン巨石墓はクローズ長方体で、回りの柱と土地に深く位置し、海外と国内の学会にベトナムで　“無 前 擴 後”の古代建築と認められた。もちろん、開発から、運送や巨石原材料を集め、製作、組み合わせ、操作の技術までの多く面で、建築の独特生を認める時、このトレースはドンナイのスアンロックの昔の族の優れた功績と考えられた。各科学者は６０年以上　まだトレースの起源と年代についての様々考え方が残した。
 はじめの発掘人 の J. Bouchot (1927 - 1929)さんはトレースがテイグエンで住んでいるジャライ族に関係があると思われますが、納骨堂の寸法構造と周りの柱行列を（北中国、北ビルマ、アッサム、Deckker Transjordanie半島、Changkat Mentri (Sungkai, Nam Pérak, マレーシア)あるいはジャバー島）のアジアで　多くの巨石の建物と比較した。彼は納骨堂と花崗岩柱の２行列が新石時代に属するかもしれません。砂岩のピラーだけは銅物時代に建てられ、飾りのためと推測した。H. Parmentierさんもオーストラリアとオセアニアのおける大石の建物、サフィンの近くにドンフォーにある長方形の石建築遺跡、ニントゥアンのいくつかのチャン墓を連想した。L. Malleret (1963)さんによると, ハンゴン石墓は銅物時代に構築される可能で、石柱の頭に半円溝とのスリランカでTissamaharamaとAnuradhapuraの建物におけるインドの構造の影響を受けると言った。E. Saurin さんは1968年にハンゴン7という名前を付ける時、彼はもう北インドで紀元前の500 - 200年の年代がある寺院、メコンデルタにÓc Eo文化の“K” アーキテクチャがある石建物、ハンゴンプランテーションエリアの中における自分で金属時代で発見された余地グループと比較した。特に、ダー小川のジャー墓地です。P. Bellwood (1978) さんは　ハンゴン７とドンフォーの石墓がサフィン文化と関係がある可能で、マラッカー半島で小グループを除く、東南アジアの大陸で同様を持っていないと思う。

ベトナムの学会に対して、H. Parmentierさんの意見を間接的に後援する時、こちらは多くの官邸あるいは昔の兵士の集団納骨堂と言われる。各大埋葬を行うと、フタだけ移動することができるし、ある人はこの機智に偉業の石墓が民間のためではない構築され、先史の“マニアック心理”を服従するためことと肯定した。他の人はL. Malleretさんの観点と賛成し、発掘の個々目撃の新聞記者がものがたることにより、J.Bouchotさんは　納骨堂に灰燼を入れる小陶器カップを見て、ここで火葬風俗を行われたと推測する。1.065 キロの銅腕輪(MBBN.3143 - BTSG)についてのL. Malleretさんの情報に関心を持つ多くの人達はM. Parméに石墓の近くに拾い、墓掘りに参加したの人々の話によると、納骨堂の入り口の前に敷地の上に１個の銅ちゃわんの痕跡が残っている。またはE. Saurinさんの思考ではÓc Eo...の大工仕事から“K”のアーキテクチャとの溝、テノン、ペグで大岩を組みつける技術を関連する。この人々は　ハンゴン７の巨石墓の主人が早々に銅時代に属しないと思い当たり、“紀元後の１世紀から７世紀に入る年代”があるのドンナイ川の中流岸に分配遺跡形態の中におけるÓc Eo文化に属する大岩、石煉瓦の建築遺跡の共同所有者であると思う。

ハングゴン7B (10051’43’’B - 107014’10’’Đ)は鳶色の原生岩層の中に多孔質の構造があり、laterite じゃりが少なく、時々灰燼が蓄積され、発掘ホールの規模が6,4 x 14 m = 89,6 平方メートルです。各柱、岩プレートは同じ形状で、ハンゴン7Aの石納骨堂のフタより0,5 メートル高くなる。3クラスタにコーディネートされた。2クラスタは東西へ長方形を片付ける２つの石平面で、規模が 5,1 x 1,6 - 1,75 x 0,05 - 0,1メートルと 2,6 x 1,15 x 0,12 メートルです。残りのクラスタは２つの石ライザバーの長さが3,25 - 3,4 x 0,2 - 0,3 メートルで、 水平に頭が１箇所に集め、１つの小石が楕円です。全部の柱と岩プレートは製作の痕がある。（にごり、かじりつく,チャック溝を作るための研磨、ボア、角を切る、エッジをむく）花崗岩のシーツ下に、各考古学者は多くの遺物を発見した。それは２個の銅ピース、多分、フタのものあるいは瓶と小茶碗の形の口ヘリである。（西へ堀りのホールから４５メートル離れ発見されたカットツールの１つのピースをまだ言わない）地質院で化学、スペクトルの分析されるの３つの銅サンプルは主な合金成分がCu+Sn、Pbの量が少なく、Znがあまりないです。２４個の陶器ピースがあり、、６つの口、１６つの体、２つのベースを含み、回転盤で作られた荒くて固い陶器で、低い熱で焼き、多くの砂を混ぜた。石のスクラップは4413標本を持ち、その中で、白くて青い花崗の２９９ピースがあり、すなわち、発見したばかりの柱、岩プレートの加工プロセスのスクラップです。(4114小石のピースのみはハンゴン7Bの地層における一番深いところにあるpatine覆わる層がありとないです。これは原始小石を製作し、加工するのプロセス後、長期にわたり、花崗岩シーツと大きな石の柱を製作するために彼らの子孫が来る前にハンゴン石工の作品である)。

ハングゴン7B（10051'43''B - 107014'10''D）。原始的な岩の赤茶色のスポンジ状の質感、非常に小さな砂利ラテライトでは、時には、出土穴のサイズ6.4 X14メートル=89.6平方メートル石炭灰を蓄積。ピラーは、スラブは単にキャップロックの墓の上7Aハング3クラスタに約0.5メートル、連携をゴン、標高に沿って配置された2つのクラスタがランク付けされている第2の平面長方形の石東西方向、スケール：5.1×1.6〜0.1メートルであり、x0.12メートル2.6×1.150.05×1.75であり; 1クラスタは2バールである3.25から3.4×0.2〜0.3メートル、横への長い柱が一緒に身を寄せ合っと1大きな楕円形の石の小石。すべての円筒形の石は（パンチ、トリミング、カット溝付きジョーが、研削手抜きか...エッジをトリム）マークを操作します。花崗岩のスラブの下では、考古学者は、多くのアーティファクトを発見しました。これは、銅の2個である、ジャーまたはボウルのスタイル小さな口のふたやリム（西へピット45メートルから発見され、ツールの寸法を切断する一枚はもちろんできません。すべての3試料は化学で分析した - 分光地質研究所は、合金組成は、Cu+ Snの主流である、より少ない鉛、亜鉛）がほとんどありませんと述べた。 6経口、16親戚、2ソケット、粗い、低位相焼き砂で作られた硬質セラミックターンテーブルなどの陶器の24個があります。石のスクラップ：白大理石とグレーの299個スクラップ処理事務の過程となっている4413の標本、最近発見された石のパネル。 （コーティング付きとなしの4114プライベート小石断片はpatine最も深い地層ハンゴン7Bです。これはずっと前に、原始的なコングロマリットのプロセスをアウトソーシングした後に労働者をゴン岩ハングの生成物であってもよい花崗岩のスラブ、大きな石の柱を処理するその子孫）。

ハンゴン7Bの遺跡は昔の人達に現場で　花崗とブロックdiabazから材料と同じ技術手法　で加工され、[ “Dolmen形”]の.納骨堂の組み付け部分を作る各工程を通じて知られた。それらはハンゴンで大岩群集の全部についての一般的な構造の研究に新資料を追加した。スラブと岩の柱の配置を意識的に記録することに基づく。（方向と角度、配合、地層の焼き各遺跡、古主民が現場でこの巨石のトレースを生産し、製作する可能性を排除し兼ねる。ここで、巨石のトレースと直接関連の物質のトレースは銅物と古陶器です。基本的に、ハンゴンの黄銅遺物の合金成分は　サット橋、チュア坂、クラオフォー、チョン小川とロンジャオで発見し、分析したことがある東南部の武器、生産工具と非常に親しいです。ハンゴン古陶器はダー小川、チョン小川、フーホアとブンバックの陶器と共通点があります。しかし、スペクトルの検定結果は別の化学組成と現地原材料の起源について指示があり、ブンバック、カンジョ、カイラン、ロンブウの古陶器と違い、サット橋、ゴム山とダー小川などのスアンロック、ロンカン地区の先史セラミックも含む。

花崗スクラップと同じ地層があるピースの銅と陶器は巨石の建物の形成年を正確的に確定する証拠で、全体のこのトレースの考古学的な性質を解釈することに貢献した。それらは紀元前のIミレニアム半ばからハンゴンでの巨石の建物製造の起点に指示した。全体の巨石の遺跡群集はdolmenと構築されるサブ建物を含む構造で仕上げた。不断追加、カレンダーの最初の世紀まで使用を引き伸ばす。ホーチミン市の原子核センターでC14 分析の4つの結果から2720; 2590; 2570 ± 50 đến 2220 ± 55前年から悠長された。私達はベトナム東南東地域全体の先史、初史及び銅後期、鉄初期の段階の文化複系のクライマックス歴史期間の開始を形容することが出来る。集合居住センターと一緒に多くの環境で多様開拓活動を強化するのは農業生産、手工労働、定住者コミュニティーの地域レベルで、過去のこの豊かな自然地域を建設することで、経済、文化、技術に関するの交流通商を展開することです。先史の過去はニーズをもって、空間と時間の両方で、自分自身を肯定する為に知恵的の並々ならぬ努力もある。　

ハンゴン巨石形の大きな建物を構築するために、前提条件に義務付けるのは　クリエーティブの知力で、開催の才能である。原始社会の中に撒かれたコミュニティのパワーは金属時代の必要かつ十分いっそう広範囲にわたり、進行して行く。ハンゴン大石建物群集“歳月に挑む”とロンジャオ形の宝庫とこの分野こそにおけるの広大の“ジャー田畑”の造成は東洋とこの大陸の南部（ベトナム）形の原始国家の初期段階に入るドンナイ精神センターの外観一部を現れた。

 ロンジャオ古代宝庫  (10049’27’’B - 107046’06’’Đ)ハンゴン巨石墓から４キロメートル以上離れ、スアンロック街から東南側へ２０キロメートル離れた。この遺跡はハンゴンゴム農場のテリトリーに属する（丘陵５７）basalte赤土古火山山腹に位置し、１９８２年にチャンバンシさんに発見された。遺物の一部が深さの0,2 メートルで取得し、後で、ドンナイ博物館、考古学センターの役員は回収し、“Qua” (Ko)と呼ばれる１６個の武器、１２個の壊れピースの剣のブレードとストッパーを含む。１９８４年５月にチャウタィンの調査で、彼らはここへ放浪して来た野３個剣のブレードを追加し見つけた。９０年の頭に入ると、カムミーゴム農場の伝統部署はロンジャオで農場員が掘る多くの遺物を受け入れた。一番気になるのは２個の銅剣、２個の銅おの、３個の石おの、お守り形ストラップワイヤを履く穴付きの１個の名札、特に、２個の銅でのセンザンコウ像（１個だけ回収）です。センザンコウの形(tê tê - “Manis Javanica”)を写実的にする像のは長さが３７センチで、腹の幅が9，8センチで、長く鋭い口、円エッジの目、浮き外耳で獣の頭部分が生き生きと形容し、お腹と尻尾がむじ、　柔らかい肌を現し、本物と同じの鋭い5ツメを作らない足だけある。これは最大かつ最も重いボリューム（3,4キログラム）で、昔のドンナイの円像形づくるアート及び先史彫刻の意識におけるこの獣類を表す標本です。見つかったの剣の21個の標本は4種類を含め、プレード形の構造、サイズ、特性重量についての様々種類を見せた。

  ベロの形についての奇妙な武器コレクションの現象はサイズと重さと全部のベロ、柄、ストッパーの上に幾何学飾り模様の精巧さをみたことがありません。適応な土地の範囲で溜まった。それで、ほとんど埋葬墓の痕跡ではないです。それはコミュニティの一番勢力を持つ人物の永眠の地であっても、ドンナイの古代人の武器と貴重像をおさめる宝庫であると形容出来る。テゥドン、ハウジャチャン、アンズオン、（ホナム、中国）にあったの武器と工具を納める同様宝庫、ハバン、カウブックでドンソンの銅鼓の中にいっぱいに納め、あるいは(ハノイ)コーロアで何千銅矢を納める有名な宝庫です。チュア坂、バウホエ、クエオ丘で銅武器の種類の出現とともに、ロンジャオコレションはお馴染み武器を出し、大きい土地の人々の人気があるのはかなり盛んになった鉄時代に属する考古学的な現象です。- 工具、鉄武器が出たとき、形を完全させ、同様黄銅の遺物を排除できるの十分に強力を持って、希少な鉱石ソースを溜めるためで、ロンジャオの銅武器形とセンザンコウのグロ大遺物を鋳込みに輸入されたためです。これもフーホア、ダー小川の“ジャー田畑”あるいは紀元前のIミレニアムの後半、ハンゴン巨石墓で発見したばかりのプレートの下におけるC14年代の相当の時期です。それで、ロンジャオの銅コレクションで、チュア坂、クエオ丘、バウホエにある“前体”銅材料グループと起源の関係があるキャラクターで、東南部及び南中部南極における武器カテゴリの基本特徴を十分に現す。それらは（ホアバック、ホアチュン、ノイモンコ、トゥスエン）のチュングエン、ドンソン、あるいはタイで他の文化の同類製品を明確に区別し、一方はドンソン銅材料（ボイ山）、タイ（Ban Dhart, Ban Chiang - Udon Thani, Udorn, Nan Mu’ong）と幾何学飾り形態とスタイルの詳細についての多くの類似点を持っている。類似点こそはベトナム及び東南アジアで他の金属文明センターとドンナイ文化の規模と身長についての多向的な関係を表すことに役立つ。

 その局面で、もし、ロンジャオ銅材料の形はチュア坂、クエオ丘から出れば、その模様とインスピレーションの起源は世界の学会が“ドンソン流” (Dongsonian Style)と呼ばれる古代ベトナム銅物文明の特色風格から始めた。踊り、船を漕ぎ、こめをつき、刈りに行き、交戦の化粧人の姿がなく、銅材料、あるいは瓶、ドンソンの銅鼓に魚、鳥、獣がなくても、ロンジャオのアーティストはドンソンの他の平易な唐草模様を取り入れ、選別され、彼らの気質と伝統的なマナーに合うためです。ロンジャオ銅物の上にドンソン姿を持つ幾何学飾りスタイルの咲き乱れるのは鉄初期時代にビンフー、フーチャン、ブンタウ、ブダン、フォックロンとこの生活に入る古代ベトナム生活の加入で、ドンソンの銅鼓の出現を間接に応援する証拠です。銅鼓とともに、この模様の形は紀元と一番近いのエキサイティング世紀におけるドンソン、ドンナイとの関係を確定する証拠です。

-それは伝統的なタイグエンの楽器の音が銅鼓の音響と合わせるとき、豊富で活気あるの大きいデルタに響きた。そして、もし、H. Loof – Wissowaさんの観点 はHeger Iの銅鼓の出現が“ドンソンの権威”のシンボルだと思われば、東南アジアのどこかにあるのは正解で、ドンソン権威は東南部に古代人が迎え、リーダーの為銅鼓の以外は、昔のドンナイの威勢、勇気の証拠としての銅材料があるかもしれませんか。そして、リーテさんの意見は銅材料という“クア”が“笏”-権威あるいは軍のリーダーとかキャプテンためにそなえる“棒”を現れる武器であると考えられば、正解になりますが、ロンジャオの銅材料のグループは労働生活、戦闘の中で利害な武器類を備えた相応軍の頑健と人が多いが創造される。そして、生き残り、この豊富な土地を建設する為に敵と獣の弾圧を勝ちました。そこから、社会的なコミュニティ最も権威がある人としてのリーダーのイメージは昔のドンナイの精神-物質文化の発想を維持する事業で、尊敬された。

ロンジャオ銅材料の宝庫はドンナイ古代文化のクライマックスと歴史の中でその高さのアイデンティティに関しての我々の心得にまったく貢献です。フンとトゥック王様の居留民が富んだ鉱石がある地形の利で、彼らの黄銅の武器を品質と種類に頂点を届けた。鉄初期の時代にバンラン-アウラック国を守る強さの非常に強固な物質の基盤として、ホン側文明のクライマックスは古代ベトナムの知恵の優秀な作品である銅鼓と“タップドン”と呼ばれる“銅ジャー”の咲き乱れることで確立された。その時に、東南部の銅物はチュア坂、ブンバックの盛んを早く経過し、ほぼすべてのツールが同様の工具と鉄武器に交換された。その歴史時期こそは、ロンジャオの銅材料と言われる“クア”である武器は鉄が代表しにくいので、特に、精神と芸術価値を表す能力がドンナイの美しいと特色な例外として形成した。ロンジャオの“クア”セットから、有機と愛着し、ドンナイ古代文化結晶ブロックのを表現する特徴の一つである、それこそは鉄時代のサフィンとドンソンの高さと異なるドンナイの高さのアイデンティティを作ることに貢献出来ました。それに、ロンジャオ宝庫とロンジャオの銅矢の発見は鉄初期の時代で東南部の地区全体のために一番代表遺跡を集める基地に位置し、チョン小川、フーホアの遺跡グループがスアンロック-ロンカンにある。多分、それはドンナイ古代文化のセンター土地に関するのヒントを出してくれるでしょう。それは多くの生産工具-鉄武器や多くのきらびやかな飾り物や巨大な石墓と精密ジャー墓や希少な円像、権威の銅鼓と銅矢がある土地です。ドンナイ古代人の有名な時で精神センター、集会センターであった土地でしょう。そして、ビンフー、フーチャン、ブンタウ、ブーダン、フォックロンの太鼓とハンゴンの巨石墓こそは　最高の権力構造の成り立つと発展に関しての最初の兆しで、この族コミュニティーの銅矢を備える特権を持つチームリーダーを越えるでしょう。