ドンナイ土地で各古国の文化遺跡-　パートIII

  紀元後の2世紀の終わりにガンホアから今のハイバン山まで、島外系のMalayo - Polinesien人間ジェンダーはラムアップ国（チャンパ）の開設へ侵入した。クアンナム地を中心にチャキェゥ首都の構築するためで、ホイアン港をオープンし、インド文化の影響により、サンスクリット語を使いました。

  立国からチャンパは北部へ向き、いつも大越の南部の各省へ打破する為、敵軍を持ち込んだので、紀元後の10世紀以上、ドンナイでチャンパの文化的な名残がほとんど現れない。12世紀の間にチャンパとチャンラップの戦争は交互に占領をすることを百年まで長引いた。ドンナイは両王国の間の緩衝地帯ので、間違いなく、色々の影響を受けました。

  ドンナイ地元でチャンパの文化的遺跡を発見しないのに、ビエンホア周りにチャンパ流を持ちインドのヒンドゥー教のいくつかの神像だけを見つかった。

  ブウソン寺で砂岩でのVishnu神像の一つのエンボスパネルを礼拝しています。エンボスパネルは座った姿勢で刻まれ、軒並みの低い台座の上にインドスタイルに足を組んで座って、4手があり、前の両手は2つのメイスを取って、後ろの両手はカタツムリとお皿を持ちます。これらは神の常に携帯するものです。腰が心房葉プレートに寄り掛かり、後ろ側に碑文書を刻まれた。頭は三角錐のムクタスタイルの帽子を被ります。

  神像のエンボスパネルの後ろに刻まれた自由形式は古風なチャンパの文字でサンスクリット語をいり込んで、現在のチャンパの文字にたんまり自由形が存在している。碑文の内容はNauk Glaun Vijayaという呼び名がある王子の戦争の歴史イベントを言及した。勝利を得た後、彼はクメール人から獲得した戦利品でTribhu Vanakranta神像（ヴィシュヌ神のレリーフ）を立てました。碑文に書かれた年代は1421年に刻まれた。彫られたレリーフはタップマンとヤンムンの2つの芸術流を持ちます。多分、現場で彫られたレリーフは芸術派に追随しないのでタップマンとヤンムン(チャンパ)の2つ彫刻風格を平和に組み合わせた。