ドンナイ土地におけるの古代国の文化の名残 - 　パートI

  新紀元の頭に、フーナム王国(Fou - Nan)はインドシナの南部に成り立つ。カンボジア国、タイの南部、ラオ国の一部、全部の南部エリアと今のカ峠まで含む広い領域を管理する。フーナム住民はAnhđônêdiêng人種に関するの多くの部族を含め、インド教のヒンズーに従って、ナムアとナム島の言葉です。首都は　バフノムに置かれ、サンスクリット語でVyâdhapuraを呼ばれて、今はPreyven県（カンボジアの東南）に属する。現在アンジャン省に属するバテェ山の近いÓc Eo区に商海港を開いた。
　　
  前世紀では、フーナム王国の痕跡はほとんど忘れられ、２０世紀の４０年まで、Óc Eoのトレース（トアイソン、アンジャン）エリアで大きな考古学的発掘した後で、学会から研究の関心を受けられた。フランスのバックコ極東の学校（E.F.E.O)はÓc Eoの遺跡における物質製品をフーナム文明のものと思われ、Óc Eo文化と呼ばれた。いままで、大きなの何百の遺跡は西南部で研究発掘を行った。その中で、海浜遺跡は“フーナム海”と観念され、メコン川の下流に属する奥地、高山地における遺跡は“フーナム内陸”の領域と見なされた。あの時、フーナム文化の遺跡についての観念はハウ川の西部だけ割り当てた。

   研究、発掘された遺跡はいつも居住場所、寺院と塔の余地の建築の形態に属し、建築　余地は火葬墓と観念され、年代の枠は紀元後の１世紀から６世紀までです。各遺跡の中で、多量の古物をそろえて、土器作り、銅、鉄、鈴の鋳造、や上品的な玉と石で柔らかい彫刻アート一緒にジュエリーキャリア、像彫る芸術がかなり精巧になることなどの手工業の生産種目の発展特徴を帯びる。特に、各遺跡の中で、Óc Eo遺跡(アンジャン)、ネンチュア、カンデン（気炎ジャン）など西南部の古海岸の近くに分配、ローマのゴールド金、インド、バトゥの芸術伝統を持ち、模様を彫刻されの判子、付けもの、三国時の銅鏡、中華のバックグイ時代の銅の仏像のなどの国際貿易交流活動との関連古物が多くある。他はビーズ類、宝石、ガラス、本の瑪瑙、偽の瑪瑙、ゴールド、錫で付けものなどの大量がある。それに、石碑板、文碑、漢字の文字、マレーシア字、ラテン字、サンサクリット字で彫刻されたのハンコ、アクセサリー、銅、錫、ゴールド、瑪瑙のお守りなどの小さい現物も見つかった。その中で、サンサクリット字は紀元後の２世紀から５世紀まで　インドで使われる文字で多数占めた。
   
  南方の海岸に沿って、考古学者もアリカメヅ遺跡（東南インド）、マンタイ遺跡（スリランカ）、クアンラックパット、クアンフンピン、フーカオトォン、ヤラン、ウトゥン、チャンセン、パトォム（南タイ）、クラセリンシン（北マレーシア）と同様のアクセサリー種類を発見した。各遺跡の年代は紀元後の１世紀から６世紀までです。これらは
生産しながら、製品を交換する場所だと思われ、Óc Eo港市とともにインドから中華の南部まで海上の商港ロードと構成した。それと同時に、Menam Chao Phryaデルタ平野(タイ)、Inrawaddy（ミヤンマ）、メコン河(ベトナムの南部)やTonle Sáp（カンボジア）のデルタ平野の陸の中に奥地と経済、文化の交流のかけ橋である。

  南部平野の東北地方はドンナイ川の下流に位置し、２０世紀の８０年に“フーナム内陸”に属すると考え、Malleretさんはバリアブンタウ省に属するバウタィンまたはバウトゥオンという名前がある１つの場所を発見し、石で２つのローラーやÓc Eoのセラミックと親しい多くの陶器ピースを集めた。ブンタウのバイズアの西部における１つの丘の上にゴールド、シルバーで１つのアクセサリー倉も発見した。ピアス、ゴールドの指輪、ビーズ、かけフック、OC　の形でプレスしたの黄金ピース、アクセサリーに付ける宝石のビーズなどの58種類を含む。これはÓc Eo文化の製品です。ドンナイでÓc Eo文化の前駆だと考えられているの4つのトレースがある。
   
  ロンタィン県、ロンフォック村に属する古い砂洲敷地の上に　東西へ位置され、約100メートル離れ、チェウリェウ丘とオントゥン丘の2つの建築遺跡を発見した。
   
  2つの遺跡はほぼ　同じで　築かれ、形状は長方形があり、周りにれんが塀を建てられ、中心は四角の墓穴です。建築が仕上げた後で、塀とれんがベースの上にれんがを貫通して彫らた円形の柱穴を多く見出した。C14放射のの年代測定結果は1900 ± 70年前で、すなわち紀元後の約1世紀、2世紀に入ると見込み。
   
  ビンクウ県、ケイガオ村に属し、チアン池底区に、ドンナイ川の左岸に　南北へ約60メートル離れ、ケイガオI とIIの2つ建築トレースを発見した。その2つのトレースは形状が長方形の建築で、周りに厚い壁が囲まれ、中心に四角の墓穴で、塀にれんがを貫通して円形の柱の基礎の穴を見つけた。C14放射のの年代測定結果は1700 ± 45年前で、すなわち紀元後の約３世紀に入ると見込み。

  建造物で見つかった遺物はあまりですが、粗い陶器のピース、柔らかい標本の以外、収容地図はÓc Eo文化伝統のセラミックと同様の形、素材を持つ。

  ドンナイで建築遺跡はほとんど普通のれんが（れんがを枯らすとか、れんがを火で焼く）で築かれ、インド教のヒンズーの寺院のタイプがある。れんがの建築の上には屋根を作る為の軽い素材(木材、竹、葉)で使われる他の建築類です。インドでヒンドゥー教の寺院は長い間に山の中に彫刻された石で構築され、または、ドンナイと南部の軽い素材を使わずに、普通のれんがで建てられた。

  ドンナイでインド教のヒンズー寺院形態がある建築遺跡の年代は南部でコンテンポラリの各遺跡より早く。建設素材の組成はれんがと木材で、Óc Eo港市を開く前に、南部における初めのÓc Eo文化のトレースである可能です。インドと中華の古書簡による、インドのティエンチュックの住民と東南アジアの住民の商売活動や文化交換はかなり早く行った。考古学者は　海浜に沿い、東南アジアの内陸でもある色々な場所を発見した。商売の製品は紀元前の約４世紀、３世紀に入る一番早い年代を持つ。あの時は、カンジョ港市はドンナイ地方の中で、経済、文化交流の大切な橋端である。インド教のヒンズーの寺院形態の建築は多分、ここに初めに導入され、後はÓc Eo港市を形成する時、西南部に移動した。建築建設の原料はれんがと木材で現場の創造的な製品としての現地と海外の２つ伝統を合わせた。

  現地伝統は高床の家の建築から起源を持ち、このアーキテクチャは以前の金属時代に属する場所の中で泥沼、沈んだ低いエリア、昔の川岸の浸水区、古海岸などの色々の場所でアボリジニー状態に居る多くの痕跡を残した。紀元後の長世紀は継続的に継承して行く。これはÓc Eo文化住民の寺院建築形態の中で重要なの１つ部分です。沿岸地域とメコンデルタにおける高床のアーキテクチャの存続と幅広いポピュラーはとても頑健な活気と海外のアーキテクチャを受け入れ、実施する初日にそのポジションをみせた。

  普通のれんがを造り工の伝統は商売を通して、インドからの出所がある製品が入る時点とインドから導入され、地域の各遺跡にポピュラーに見つかった。しかし、フーナム王国が形成する時、ヒンドゥー教のれんが造りを広めるのは宗教の要求を満たす為に上達させた。

  インドの製品は海上で輸送することができ、各種のビーズを生産し輸出するセンター（現在Pondicheryの渾名）であるアリカメドゥ商港で南インドから発した。バンガン内海を船で通り、ぺラック（クアラセリンギンの遺跡がある場所）で止めた。ぺラックからマレーシア半島を陸路で越えて、タイ内海の岸（Ban Don Ta Phetの遺跡がある場所）に沿い、船を降り、東海へ入る。これから、メコンデタルの海岸に沿い、(あの時にその辺は泥だらけ)ブンタウに着き、ドンナイ川口の地域―ソアイラップに入る。

  チェウリエウ丘、オントウン丘、ケイガオIとケイガオIIの建築トレースは紀元後の約１世紀、２世紀に入るの年代を持ちインド教のヒンズーの寺院と塔の形態を構築された。
ベトナムでの南部平野地方に早期の“インド化”についての証拠です。この寺院は前に地方の住民コミュニティへ　インド文明とヒンドウー教を吹き込む場所でした。各建築トレースはインドの原本の転写の建物ではなかった。それはヒンドゥー文化と現地文化の２つの伝統を合わせ、建てられた。実際に、それらはドンナイ地域で自然環境と人文に適応させるために現地化されたヒンドゥー寺院です。